生在这个时代的人，不可能不受时代的影响。但是如果我们受时代的影响过深，而不知道回过头来纠正时代的错误，而让它一直蔓延下去，或者，对于过去的思想，不明白过去的思想不属于这个时代，然而却加以否定，那是错误的。

西方历史哲学就产生了这个根本错误。他们一提到逻辑，便以为一定是分析逻辑；一提到推理，一定是程序的三段论法的推理。近代数理逻辑却把蕴含，落入到if…then…命题的形式中。因此对于任何思想，假使要是真理的话，它一定是一个结论，这个结论的前面一定要具有一个可以作为根据的前提，但是在前提之前又要根据前提，前提的前提之前，又要有前提才可以，一直追求到最后，也是无法说明的。

近代西方哲学所应用的方法，往往偏向一极善巧的应用，经常会造成方法学上的缺陷。当把这种缺陷带进来后，本来是应用这一种方法，帮助我们建立一套思想系统，但是当我们接受这一种方法学的训练后，反而成为思想发展上的一种障碍。因此这会作茧自缚，把建立起来的差别境界，当作是一种真理，这就是思想上的偏见。一旦形成了偏见，你就不能够自由，不能超脱解放。

如果我们仅仅根据分析逻辑，自然会把宇宙的每一个部分给打散，可以了解到差别境界里面的各种独有的特点，但是同时这个宇宙也被打散了，变得支离破碎。 因此，我们需要具备一种能力，把打散的东西重新合拢起来，这样就引起了近代西方逻辑上所谓的关系逻辑（relational logic）。对于这个关系逻辑上的应用，一方面就是凭借数学，把这种逻辑的应用扩大，而应用到各种科学的领域中去。在各种科学中，仍以数学作为基本范畴的应用。而在数学里面的应用，就是把思想应用的方式，变成线性进程（linear progression）。所谓线性进程，在宇宙范围内，不论任何科学思想的发展，假使要使它成为有效的应用范畴。那么就一定要具足前因，后果。前面有论据根源，后面要有结论。

但是这种线性进程的推演方法。当前一直向前追溯，追溯当到最初的本源，而那个本源，在科学本身的领域，是不能够解决的。而如果向后一直推演，又是一个无穷级数。到最后，也是没有办法解决的。因为科学的思想是一个有限系统。向前追溯，追不到最初的本源，向后追溯，也追不出无穷的结果，其结果可以说是无限的。因此，科学之路穷矣！